Биография молдо кылыч шамыркан уулу

1
Мамбеталиев К.И. 1

1 Международный университет Ататюрк-Алатоо

Рассмотрена досоветская стадия процесса развития национальной словесности, которая имеет преемственную связь, идущую от жанров древнего фольклора до произведений авторов 21 века. Акынская поэзия кыргызов в формах ее классического воплощения была начата в 19 веке и завершилась в советское время, к 50–м годам 20 века, когда еще были живы представители этого исполняемого в изустной форме вида словесного искусства. Показаны образцы наследия первых акынов, заложивших основы жанра. Дан анализ творчества Калыгула и Арстанбека (представителей дописьменного периода акынского творчества), а также их преемника Молдо Кылыча, который стал первым акыном-письменником и довел это искусство вплоть до начала Октябрьской революции 1917 года. Внимание акцентировано на том, что творческое наследие акынов оказало мощное влияние на последующее развитие всей кыргызской литературы.

акын

акынская поэзия

импровизация

поэтические состязания

критика власти

сарказм и ирония

устная форма творчества

акыны-письменники

1. Абдракманов Ы. О культуре кыргызов в эпоху колониализма. – Рукописный фонд Национальной Академии наук Кы

1
Казакова Н.А. 1

1 Международный университет Ататюрк-Алатоо

В статье исследуются литературные труды киргизских авторов XIX века, изданные в Уфе и Казани: Молдо Кылыча «Кысса-и-зилзала» и Осмонаалы Сыдыкова «Мухтасар тарых-Кыргызийа». Первые книги на кыргызском языке были изданы в Уфе и Казани. В XIX веке кыргызско-татарские взаимоотношения были очень сильными. В данной статье рассматриваются тюрко-мусульманские взаимосвязи (религия, образование, культура) и делаются научные выводы.

кыргызское литературное наследие

Молдо Кылыч

взаимосвязи

акыны-письменники

XIX век

современность

1. Сыдыков О. Мухтасар тарых Кыргызийа. Тарих кыргыз Шадманиа. – Б.: Турар, 2014.

2. Турдугулов А. Кыргыз классикасы. – Б.: Шам, 2005.

3. Молдо Кылыч Шамыркан уулу. Зилзала. – http://kyrgyzinfo.ru/, 06.04.2016.

4. Эркебаев А. Малоизученные страницы истории киргизской литературы. – Бишкек, 1999.

В ХIХ веке кыргызский и татарский народы поддерживали довольно крепкие взаимоотношения (религиозные, образовательные, культурные и др.). Переселяясь в кыргызские земли, татарские муллы открывали врата к просвещению, путем обеспечения населения образованием и обучением кыргызской молоде

Молдо Кылыч

  • Молдо — слово, присоединяемое до революции в Киргизии в качестве составной части к именам мужчин, получивших мусульманское образование. Молдо мулла, грамотный человек. Тоголок Молдо советский народный акын. Молдо Кылыч дореволюционный акын письменник.… …   Википедия

  • Киргизская Советская Социалистическая Республика — (Кыргыз Советтик Социалистик Республикасы)         Киргизия (Кыргызстан).          I. Общие сведения          14 октября 1924 была образована Кара Киргизская (с мая 1925 Киргизская) АО в составе РСФСР; 1 февраля 1926 преобразована в Киргизскую… …   Большая советская энциклопедия

  • КИРГИЗСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ — До Великой Октябрьской социалистич. революции киргизы не имели письменной лит ры. Духовная культура народа, развивавшегося в течение мн. веков в условиях кочевого быта, при патриархально родовых и патриархально феод. отношениях, находила… …   Философская энциклопедия

  • КИРГИЗИЯ — (киргиз. Кыргызстан), Киргизская Республика, государство в Центральной Азии. Граничит с Казахстаном на севере, Китаем на востоке и юго востоке, Таджикистаном на юго западе и Узбекистаном на западе. С 1936 по 19

    150-лет со дня рождения известного акына, поэта импровизатора Молдо Кылыча

    19Янв2016

    В зале отдела редких и ценных изданий Национальной библиотеки КР им. Алыкула Осмонова представлена книжно – иллюстративная выставка, посвященная 150-летию со дня рождения известного акына, поэта импровизатора Молдо Кылыча.

    Молдо Кылыч (Шамырканов) – один из видных акынов – письменников XIX — начала XX в., внесший ценный вклад в процесс перехода кыргызского словесного искусства от устной поэзии к письменной. Он получил религиозное образование в духовной школе – медресе. Учительство стало основным источником существования многодетной семьи Кылыча. Любовь к поэзии у Кылыча проявилась в детстве, он познакомился с произведениями восточной поэзии таких поэтов, как Фирдоуси, Навои, Абай, Тукай и др.
    Творческую деятельность он начал как акын – импровизатор, и затем стал записывать свои песни. Его произведения пользовались большой популярностью.
    В фондах АН Кыргызстана насчитывались 28 наименований произведений Молдо Кылыча. Из них в настоящее время сохранилось лишь десять. Первым опубликованным произведением кыргызских поэтов стала его поэма «Кысса-и-Зилз

    .