Абу мансур аль матуриди биография
Абу Мансур аль-Матуриди
| Абу Мансур аль-Матуриди | |
|---|---|
| гробница имама аль-Матуриди в Самарканде | |
| Имя при рождении | Мухаммад ибн Мухаммад аль-Матуриди |
| Прозвище | Имам аль-Худа, Аламат аль-Худа, Имам аль-мутакаллимин |
| Отец | Мухаммад аль-Матуриди |
| Учителя | Список Абу Бакр Ахмад ибн Исхак, |
| Ученики | Список Абу Ахмад аль-Ийяди, |
| Оказал влияние | матуридиты |
| Труды | Список Китаб ат-таухид, |
В Руниверсалис есть статьи о других людях с куньей Абу Мансур, именем Мухаммад и нисбами Матуриди и Самарканди.
Абу Мансу́р Муха́ммад ибн Муха́ммад ибн Махму́д аль-Матури́ди ас-Самарканди́ (араб.أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي; , Матурид, близ Самарканда — , Самарканд) — исламский мыслитель, основатель и эпоним одной из школ калама — матуридизма.
Биография
Абу Мансур аль-Матуриди родился в селении Матурид близ Самарка
ЖИЗНЬ И НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛНОСТЬ ИМАМА МОТУРИДИ
Имам Матуриди. Мухаммад ибн Абу Мансур аль-Матуриди Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд аль-Матуриди. Родился в Матуриде близ Самарканда 238 г.х./852 г. Похоронен он на кладбище, где захоронены и другие великие ученые ислама, в махалле Джакердизе в Самарканде в 333 г.х./944 г. Несмотря на то, что последователи имама Матуриди и одарили его титулами – «Знамя прямого пути»–«Алям аль-худа», «Имам прямого пути» – «Имам аль-худа», «Предводитель ученых каляма»–«Имам аль-мутакаллимин», и его слава была велика, к сожалению, в собраниях биографий и литературе по истории мазхабов содержатся крайне скупые сведения о нем.В эпоху, в которую жил благословенный имам Матуриди, государство Аббасидов ослабело, в связи с этим возникло множество мусульманских государств. Одно из них государство Саманидов установило свою власть в Маварауннахре. Начиная со второго века по хиджре, в исламском мире наметились две тенденции. С одной стороны, через переводы и комментарии получают распространение философские науки с другой, появляются мутазилиты, также придающие большое значение разуму. Мутазилиты начали пропагандировать свое понимание акыды. Традиционная
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам!
А затем:
На сегодняшний день имя имама Абу Мансура аль-Матуруди на устах многих мусульман, и оно стало настолько известным, что даже люди, не имеющие никакого представления о религии, наверняка слышали о нем. В особенности это наблюдается в среде русскоязычных мусульман, и причиной этому многие представители ДУМ стран СНГ, которые желают навязать мусульманам ханафитский мазхаб в вопросах фикха и матурудитский – в убеждениях.
Однако возникает вопрос: «Кто же такой Абу Мансур аль-Матуруди, вокруг которого до сих пор поднято столько шума и у которого есть столько последователей?»
Его полное имя Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд ибн Мухаммад аль-Матуруди ас-Самарканди.
Вот что сказал о нем Шейх Шамсуддин ибн Мухаммад Ашраф ибн Кайсар ибн Амир Джамаль ибн Шах аль-Афгани в своей книге «Матурудия» (1/240):
«Тот, кто будет усердно искать информацию о его жизни, столкнется с таким удивительным фактом, что жизнь основателя матурудитской школы не освещена в книгах по истории «тарих», «табакат», в книгах о городах «бульдан», в книгах о дате смерти ученых «уафаят»,
Имам Абу Мансур Аль-Матуриди: биография и научное наследие
Имам Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд аль-Матуриди ас-Самарканди аль-Ханафи родился в городе Матурид, недалеко от Самарканда, в исторической области Аббасидского халифата, получившей название «Мавераннахр» (сейчас это территория Узбекистана).
Точная дата его рождения неизвестна, однако ученые предполагают, что он родился в первой половине третьего века по хиджре и прожил около ста лет.
Таким образом, имам относится к поколению «саляфов», того благословенного времени, первых трех веков истории Ислама, ученых которого назвал лучшими людьми сам Посланник Аллаха:
خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم
«Лучшие люди – это мое поколение, затем те, кто придут после, затем те, кто придут после…» (Привели аль-Бухари 2652 и Муслим 2533)
Есть версия, основанная на анализе известных дат смерти его учителей, что имам родился примерно в 238-м г. по хиджре (См. предисловие редактора к изданию тафсира аль-Матуриди, т. 1, с. 8, Муасаса ар-рисаля, Бейрут, 2004)
Современные узбекские историки считают датой рождения имама 830-й год нашей эры. В 2000-
Благодатная земля Мавераннахра дала миру целую плеяду ученых и мыслителей, которые своими естественнонаучными, логическими, религиозно-философскими исследованиями и поисками внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации. Практически все города и села этого края прославились благодаря своим славным сыновьям, выходцам из Хорезма, Самарканда, Бухары, Насафа, Ташкента, Ферганы, Маргилана, Термеза, Шахрисабза и других мест. Они отличились в сферах науки, медицины, искусства, культуры, теологии, военного дела, зодчества.
Одним из них был Абу Мансур аль-Матуриди, посвятивший всю свою жизнь вопросам теологии, мусульманского права (фикх), шариата, калама (речь, беседа, спор). Последний - калам означает логическое рассуждение, основанное на разуме, по поводу основных догматов и принципов ислама в противовес толкованию в рамках теологического учения. Разум при этом имеет первостепенное значение. Сторонники калама – мутакаллимы выступают за диалектический метод рассуждения. Их первая крупная школа появилась в VIII-IX вв.
Полное имя ученого – Абу Мансур Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмуд аль-Ханафи аль-Матуриди аль-Самарканди. Получив начальное образовани